中醫(yī)學(xué)概述

   中醫(yī)基本概念

治未病思想：包括“未病先防”（一級(jí)預(yù)防）、“已病防變”（二級(jí)預(yù)防）、“愈后防復(fù)”（三級(jí)預(yù)防）。

特點(diǎn)：

整體觀(guān)和恒動(dòng)觀(guān)。

學(xué)說(shuō)：

精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，五行學(xué)說(shuō)、藏象學(xué)說(shuō)、氣血精津?qū)W說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、中醫(yī)病因?qū)W說(shuō)。

 

   中醫(yī)基礎(chǔ)理論

(一)精氣學(xué)說(shuō)：

氣是構(gòu)成天地萬(wàn)物的原始物質(zhì)，氣的運(yùn)動(dòng)為“氣機(jī)”，有升降出入四種形式。

 

(二)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)：

 

陰陽(yáng)交互作用，陰陽(yáng)互生、陰陽(yáng)交感、對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化。

(三)五行學(xué)說(shuō)：

世界萬(wàn)物，皆由木、火、土、金、水構(gòu)成。

 

(四)藏象學(xué)說(shuō)：

 

藏象，也稱(chēng)為臟（臟）象。藏，指人體內(nèi)的五臟六腑，通稱(chēng)為臟腑。象，其義有二：一指“形象”，即臟腑的解剖形態(tài)；二指“征象”，即臟腑表現(xiàn)于外的生理病理現(xiàn)象。五臟，指肝、心、脾、肺、腎。一般籠統(tǒng)功能為“生化和儲(chǔ)藏精氣”。六腑，指膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，一般籠統(tǒng)功能為“腐熟水谷、分清泌濁、傳化糟柏”。

(五)氣血精津?qū)W說(shuō)：

氣、血、精、津液是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。其表現(xiàn)形式有：氣滯、氣郁、氣逆、氣陷、氣脫、氣閉等。血、精、津液皆由氣所化生，血為脈道中運(yùn)行的紅色液體；精為由氣化生的精微物質(zhì)；津液則可理解為體內(nèi)一切正常水液的總稱(chēng)。

 

(六)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)：

 

經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱(chēng)。經(jīng)絡(luò)是人體運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅、溝通上下內(nèi)外的通道。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五別絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)、十二經(jīng)筋、十二皮部等。其中，十二經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)縱行的主干，大多循行于人體深部，有確定的循行路徑，而絡(luò)脈是經(jīng)脈的分支，循行于較淺部位，網(wǎng)絡(luò)全身，無(wú)處不至。

(七)中醫(yī)病因?qū)W說(shuō)：

病因即導(dǎo)致疾病發(fā)生的原因，又稱(chēng)病原、病源、病邪等。近代則將病因分為：

外感病因，包括六淫(風(fēng)寒暑濕燥火)和癘氣；

內(nèi)傷病因，包括七情(喜怒憂(yōu)思悲恐驚)、飲食失宜、勞逸失度。繼發(fā)病因，包括痰飲、痕血等；

其他病因還有外傷、寄生蟲(chóng)、胎傳、諸毒等。

 

   中醫(yī)主要的診斷和治療方法

1、中醫(yī)診斷的方法：

 

望診、聞診、問(wèn)診，切診

2、辯證施治主要內(nèi)容：

根據(jù)望診、聞診、問(wèn)診、切診所收集的資料，通過(guò)分析、綜合、辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證。論治又稱(chēng)施治，是根據(jù)辯證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。辯證和論治是診治疾病過(guò)程中不可分割的兩部分。辯證是決定治療的前提和依據(jù)，論治是治療的手段和方法。

 

3、中醫(yī)主要治療方法種類(lèi)：

 

中藥、針灸、推拿按摩、拔罐、氣功、食療。

4、食療：

 

利用食物來(lái)影響機(jī)體各方面的功能，從而達(dá)到保健、愈疾、防病的一種方法。