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引導(dǎo)青年成為通曉經(jīng)典的文化傳承者

發(fā)表時間:2020-10-29  
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“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”習(xí)近平總書記高度定位文化自信對于一個國家和一個民族的重要意義。2020年伊始,新冠肺炎病毒肆虐全球,疫情防控期間我國臨危不亂、運行井然有序,得到世界廣泛認可,充分印證了中華優(yōu)秀文化蘊含的巨大能量,彰顯了我國文化自信的雄厚底氣。

青年是國家的未來和民族的希望,他們對民族文化的認知與認同、自覺與自信程度決定著國家和民族的興盛富強與否。大學(xué)是國家的后備人才培養(yǎng)基地,也是文化的傳承創(chuàng)新中心,應(yīng)將人才培養(yǎng)和文化傳承創(chuàng)新有機融合起來,積極開展文化自信教育,“興文化”“育新人”,引導(dǎo)青年成為通曉經(jīng)典的文化傳承者、推陳出新的文化創(chuàng)新者和交流互鑒的文化傳播者,全面推進民族文化傳承與創(chuàng)新、交流與傳播,發(fā)展民族文化內(nèi)涵,堅定民族文化自信。

培育通曉經(jīng)典的文化傳承者

文化是在人們對其深刻了解的基礎(chǔ)上才得以世代傳承的。上世紀90年代,楊叔子院士在擔(dān)任華中理工大學(xué)(現(xiàn)華中科技大學(xué))校長期間曾指出,一個學(xué)生對中國歷史、中國文化了解不深,就無法在淺薄的了解過程中,培養(yǎng)出深厚的民族情懷和優(yōu)秀的民族品質(zhì)。當時,他發(fā)現(xiàn)學(xué)生中大量存在不重視歷史文化知識學(xué)習(xí)、漠視中國傳統(tǒng)文化和文化底蘊淺薄等問題,因此要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)《老子》《論語》等經(jīng)典,并且制定了嚴格的考核機制。在這種氛圍的浸潤下,學(xué)生們學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情高漲、蔚然成風(fēng),文理交叉融合,形成了良好的育人模式。

新近出版的《新時代大學(xué)的文化自信教育》一書,對當前大學(xué)生文化現(xiàn)狀廣泛調(diào)研的結(jié)果顯示,大部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典表示感興趣,但仍有近30%的學(xué)生表現(xiàn)出不愿意閱讀經(jīng)典或者無所謂;大學(xué)生中存在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏廣泛認同、對當代中國先進文化的關(guān)注不足等現(xiàn)象。中華民族以親身實踐勾勒出清晰的人類發(fā)展史以及人與自然的共生史,毋庸置疑,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著人類社會生產(chǎn)生活的寶貴經(jīng)驗、人與自然和諧共生的思想品格等,需要中華兒女世代傳承下去。

新時代的大學(xué),要注重教育引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)研讀經(jīng)典,一方面可以通過學(xué)習(xí)與研讀培育他們的文化傳承能力;另一方面在深入學(xué)習(xí)與研讀的過程中,培育他們的民族情懷與民族品質(zhì),增強他們進行文化傳承的情感驅(qū)動力,進而成為通曉經(jīng)典的文化傳承者。

培育推陳出新的文化創(chuàng)新者

文化是在不斷創(chuàng)新中得以傳承的,任何陳腐的、毫無生機的文明終究會慢慢消散在歷史長河之中。梁啟超在《二十世紀太平洋歌》中,提出“地球上文明古國有四:中國、印度、埃及、小亞細亞是也”。這一觀點被世界廣泛認同。但值得我們思考的是,同為四大文明,為什么唯有中國文明亙古至今、生機勃勃呢?答案只有一個,就是中華文明是在不斷的創(chuàng)新中發(fā)展并世代傳承的。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出,“要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強國”。民族文化作為一種精神力量,能夠促使人們在認識世界、改造世界過程中形成共同的凝聚力,并在實踐過程中創(chuàng)造新的文化。創(chuàng)新文化不但需要深入了解本民族文化,還需要在不同民族文化之間的摩擦碰撞過程中創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文明成果,發(fā)展本民族文化,凝結(jié)生成新文化。新時代的大學(xué),一方面要注重培養(yǎng)青年學(xué)生深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土的民族文化品格,另一方面也要注重培養(yǎng)青年廣泛涉獵、博采眾長的文化學(xué)習(xí)能力,進而成為推陳出新的文化創(chuàng)新者。

培育交流互鑒的文化傳播者

文化傳播是建立在對本民族文化繼承和發(fā)展基礎(chǔ)上的,也是建立在對他民族文化的尊重和認同前提下的。文化涉及文學(xué)、歷史、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域,對本民族文化熟悉掌握、生動描述、深刻評價,并形成深厚的文化底蘊,對他民族文化了解尊重,并形成寬廣的文化視野,是國家與地區(qū)之間,甚至是不同國家的企業(yè)與個人之間交流思想、傳播文化、達成共識、締結(jié)友誼的重要基礎(chǔ)。

在瞬息萬變的信息時代,國家之間的文化摩擦與碰撞極為頻繁,各國解決文化融合與發(fā)展問題的愿望格外強烈,文化交流互鑒已成為世界的呼聲。因此,青年學(xué)生對承載中華民族五千年文明的傳統(tǒng)文化經(jīng)典應(yīng)不止于文化態(tài)度上的致敬,還要積極推進與世界的交流與互鑒。

青年一代具有傳播優(yōu)秀文化思想、進行文化交流互鑒的能力,不僅是青年學(xué)生自我發(fā)展的需要,更是人類社會共同進步的需求。新時代的大學(xué),一方面要注重培育青年學(xué)生深刻領(lǐng)悟中華文化的歷史淵源、價值理念、思想品質(zhì),逐步形成文化自覺與文化自信;另一方面更要注重培育青年學(xué)生尊重、認同他民族文化的良好文化觀念和文化素養(yǎng),進而成為交流互鑒的文化傳播者。

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